التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٤٤ - ومن سورة المعارج

قال أبو عثمان المازني: أساء عندي أبوعمرو في قراءته، لأنّه أدغم النون في لام المعرفة، واللام إنّما تحرّكت بحركة الهمزة وليس بحركة لازمة (أي ليست هي متحرّكة بذاتها).[١]

ومن سورة الواقعة:

«يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ بِأَكْوابٍ وَ أَبارِيقَ‌- إلى قوله- وَ حُورٌ عِينٌ».[٢]

قرأ حمزة والكسائي: «وحور عينٍ» بالخفض.

وقرأ عاصم والباقون بالرفع. قال الزجّاج: الرفع أحسن الوجهين.

وقد اختلف الأئمّة في وجه إعراب ذلك خفضا ورفعا، ولهم في ذلك تفصيل عريض.

فليراجع.[٣]

ومن سورة المعارج:

قرأ حفص وحده: «كَلّا إنَّها لَظى. نَزّاعَةً لِلشَّوى»[٤] بالنصب. وقرأ الباقون: «نزّاعةٌ ...» بالرفع.

فالنصب على أنّه حال، وهو ظاهر معروف.

أمّا الرفع فقد اختلفوا فيه، قال الفرّاء: إنّه بدل من لظى. وقال الزّجاج: إنّه خبر بعد خبر بلا فصل عاطف، كما تقول: إنّه حلو حامض.[٥]

وقد ذكر مكّي للرفع وجوها خمسة،[٦] الأمر الذي ينبئك عن ضعفه!

[١] - حجة القراءات، ص ٦٨٧.

[٢] - الواقعة ١٧: ٥٦ و ١٨ و ٢٢.

[٣] - مجمع البيان، ج ٩، ص ٢١٦؛ والكشف، ج ٢، ص ٣٠٤؛ وحجة القراءات، ص ٦٩٥.

[٤] - المعارج ١٥: ٧٠- ١٦.

[٥] - حجة القراءات، ص ٧٢٣- ٧٢٤.

[٦] - الكشف، ج ٢، ص ٣٣٦.