التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١٩ - ملحوظات قصيرة

وراوياه هما: «شجاع» بن ابي نصر البلخي (١٢٠- ١٩٠). و «الدوريّ» حفص بن عمر (ت ٢٤٦). رويا عنه بالإسناد.

١٢- «ابن محيصن» محمدبن عبدالرحمان. قارئ مكة مع ابن كثير (ت ١٢٣).

وراوياه هما: «البزّي» أحمد بن محمد (١٧٠- ٢٥٠) و «ابن شنبوذ» محمدبن أحمد (ت ٣٢٨). رويا عنه بالإسناد.

١٣- «اليزيديّ» يحيى بن المبارك. قارئ البصرة (ت ٢٠٢).

وراوياه هما: «سليمان بن الحكم» الخيّاط (ت ٢٣٥). و «أحمد بن فرج» الضرير (ت ٣٠٣) رويا عن الدوريّ عنه.

١٤- «الأعمش» سليمان بن مهران الأسديّ، قارئ الكوفة (ت ١٤٨).

وراوياه هما: «الشنبوذي» محمدبن أحمد البغداديّ (٣٠٠- ٣٨٨). و «المطّوّعي» الحسن بن سعيد البصريّ (ت ٣٧١). رويا عنه بالواسطة.

هؤلاء أربعة عشر قارئا وثمانية وعشرون راويا، ذكرناهم تبعا لما ذكره القوم، ولمسيس الحاجة إلى معرفتهم بالذات، في خصوص القراءات الدارجة الموجودة اليوم.

ملحوظات قصيرة

١- قال أبوعمرو الداني: ليس في القرّاء السبعة من العرب سوى اثنين: عبداللّه بن عامر اليحصبي قارئ دمشق. وأبي عمرو بن العلاء المازني قارئ البصرة.[١]

قلت: أمّا ابن عامر فكان يزعم أنّه من حمير، غير أنّ ابن حجر ذكر أنّه ممّن يغمز في نسبه.[٢] وكذا أبو عمروبن العلاء قيل: إنّه من مازن تميم. لكن حكى القاضي أسد اليزيدي أنّه من «فارس»- شيراز- من قرية يقال لها «كازرون» وهي معمورة اليوم.[٣]

٢- أربعة من القرّاء السبعة هم شيعة آل البيت عليهم السلام بالتصريح ومن المحافظين الثقات:

[١] - التيسير، ص ٦- ٥.

[٢] - تهذيب التهذيب، ج ٥، ص ٢٧٤، رقم ٤٧٠.

[٣] - غاية النهاية في طبقات القرّاء، ج ١، ص ٢٨٨.