التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٤٥ - من سورة هود - أربع آيات

أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ».[١] «فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ».[٢]

٩٧ (٦)- «قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ».[٣]

قال: نسختها آية السيف. قلت: هي تهديد ووعيد شديد، تمهيدا لنزول السيف.

٩٨ (٧)- «وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ».[٤]

قال ابن حزم: نسختها آية السيف.

قلت: قد سبق أنّ أمثال الآية تعني محدوديّة مسؤولية الرسول بالإبلاغ والإنذار، أمّا التأثير والقبول، فهذا شي‌ء خارج عن إطار مسؤوليّته صلى الله عليه و آله.

٩٩ (٨)- «وَ اتَّبِعْ ما يُوحى‌ إِلَيْكَ وَ اصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ».[٥]

قال ابن العتائقي: نسختها آية السيف.[٦]

قلت: إنّها تصبير للنبيّ صلى الله عليه و آله ووعد له بالنصر، كما هو وعيد للمشركين. والصبر شيمة الأنبياء، وكانت آية السيف بالنسبة إلى هذه تحقيقا للوعد. والوفاء بالوعد ليس نسخا.

من سورة هود- أربع آيات‌

١٠٠ (١)- «إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ».[٧]

قال: نسختها آية السيف. قلت: هي أيضا تحديد للمسؤوليّة في التبليغ دون التأثير.

١٠١ (٢)- «مَنْ كانَ يُرِيدُ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ زِينَتَها نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ فِيها وَ هُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ».[٨]

قال ابن حزم: نسختها «مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ».[٩]

قلت: الآية الثانية تخصّص الأُولى وتقيّدها بما يتوافق والمصلحة التي يراها اللّه.

[١] - يوسف ١٠٣: ١٢.

[٢] - فاطر ٨: ٣٥.

[٣] - يونس ١٠٢: ١٠.

[٤] - يونس ١٠٨: ١٠.

[٥] - يونس ١٠٩: ١٠.

[٦] - رسالة الناسخ والمنسوخ لابن العتائقي، ص ٢٠٧.

[٧] - هود ١٢: ١١.

[٨] - هود ١٥: ١١.

[٩] - الإسراء ١٨: ١٧.