التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٤٠ - من سورة التوبة - ثماني آيات

٨٢ (٥)- «إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ».[١]

نسختها الآية بعدها: «الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ»[٢] وقد تقدّم ذلك برقم ٢ فيما اخترناه من النسخ.

٨٣ (٦)- «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ».[٣]

نسختها: «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ».[٤]

وقد تقدّم الكلام في ذلك وأنّه لانسخ هنا.

من سورة التوبة- ثماني آيات‌

٨٤ (١)- «فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ».[٥]

قال ابن حزم: نسختها «فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ».[٦]

قلت: من شرط النسخ أن لايكون الحكم المنسوخ محدودا أو مشروطا. ينتهي بانتهاء أمده، أو ينتفي بانتفاء شرطه.

٨٥ (٢)- «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ».[٧]

قال ابن العتائقي: نسختها «فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ» قال: وهذا من عجائب القرآن، إذ آية السيف تنسخ مائة وأربعا وعشرين آية، ثمّ هي تنسخ بذيلها.[٨]

قلت: إذا اختلف الشرط وتبدّل الموضوع فلا نسخ حينذاك.

[١] - الأنفال ٦٥: ٨.

[٢] - الأنفال ٦٦: ٨.

[٣] - الأنفال ٧٢: ٨.

[٤] - الأحزاب ٦: ٣٣.

[٥] - التوبة ٢: ٩.

[٦] - التوبة ٥: ٩.

[٧] - التوبة ٥: ٩.

[٨] - رسالة الناسخ والمنسوخ لابن العتائقي، ص ٢٠٥.