مى‌كردند، در اين شهر، فراوان بودند؛ بلكه با عنايت به اين كه كوفه، حدود پنج سال مركز حكومت عدل امام على عليه السلام بود و جمع بسيارى از ياران بزرگ پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله، همراه با ايشان به اين شهر آمده بودند و از اين طريق، احاديث فراوانى در فضائل اهل بيت عليهم السلام در ميان مردم انتشار يافته بود، كوفه به تدريج، كانون هواداران اهل بيت عليهم السلام در جهان اسلام شد و به همين جهت، پس از مرگ معاويه، هنگامى كه جمع كوچكى از پيروان راستين اهل بيت عليهم السلام فعاليت تبليغاتى خود را براى بيعت با امام حسين عليه السلام و مبارزه با حكومت امَوى آغاز كردند، در فضاى باز اجتماعى ناشى از ضعف فرماندار كوفه، در مدّت كوتاهى فضاى عمومى شهر در اختيار هواداران امام حسين عليه السلام قرار گرفت.

امّا مردم مكّه و مدينه، به دليل شرايط سياسى حاكم بر آنها، مانند كوفيان به اهل بيت عليهم السلام علاقه‌مند نبودند. ابن ابى الحديد، به نقل از ابو عمر نَهْدى، از امام زين العابدين عليه السلام نقل كرده كه فرمود:

ما بِمَكَّةَ وَ المَدينَةِ عِشرونَ رَجُلًا يُحِبُّنا[١].

در مكّه و مدينه، بيست نفر هم نيستند كه ما را دوست بدارند.

در مقابل، گزارش‌هاى فراوانى، از كثرت نسبى علاقه‌مندان اهل بيت عليهم السلام در كوفه حكايت دارد، چنان كه از امام باقر عليه السلام نقل شده كه فرمود:

إنَّ وَلايَتَنا عُرِضَت عَلى أهلِ الأَمصارِ فَلَم يَقبَلها قَبولَ أهلِ الكوفَةِ بِشَى‌ءٍ[٢].

ولايت ما، بر مردم شهرها ارائه شد. هيچ كدام مانند مردم كوفه، آن را نپذيرفتند.

روايات ديگرى نيز رسيده‌اند كه مؤيّد اين‌اند كه هواداران اهل بيت عليهم السلام در كوفه، بيش از هر شهر ديگرى وجود داشته‌اند. هر چند هوادارىِ بيشتر آنها در حدّ دفاع عملى و ايثار جان نبوده است؛ ليكن در ساير شهرها، اهل بيت عليهم السلام، همين مقدار

[١] شرح نهج البلاغة، ابن ابى الحديد: ج ٤ ص ١٠٤؛ بحار الأنوار: ج ٣٤ ص ٢٩٧.

[٢] ثواب الأعمال: ص ١١٤ ح ٢٠، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ٤٦ ح ٦.