وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٤٣٥

على ما هدانا ببركة أهل بيته نبيّه صلوات الله عليهم[٨٩٤] .

٧٠ ـ المحقّق الخوانساريّ (ت١٠٩٩ ﻫ)

حمل المحقق الخوانساريّ القراءتين ـ النصب والجر ـ على المسح ، واستند في دعواه إلى أُمور :

١ ـ الإجماع : وهو إجماع الشيعة على المسح تبعاً لأهل البيت  ٤ -

وخالف فيه أهل الخلاف ، وتقدّم أنّ بعضهم أوجب الغسل ، وبعضهم أوجب الجمع ، وبعضهم جعل المكلّف مخيّراً .

٢ ـ الكتاب : فإنّ «الأرجل» في آية الوضوء إمّا مجرورة كما في بعض القراءات ، أو منصوبة كما في بعضها الآخر . وعلى الجرّ فهي معطوفة على «الرؤوس» لفظاً ومفيد حكمها مسحاً .

وعلى النصب أيضاً تكون معطوفة على «الرؤوس» محلاًّ ، ومفيد الحكم مسحاً :

أوّلاً :

لأنّ المسح عامل قريب والغسل عامل بعيد ، والأقرب مانع عن الأبعد[٨٩٥] .

ثانياً :

أنّ العطف على المحلّ شائع في كلام العرب وواقع في فصيح الكلام فلا مانع منه في هذه الآية .

[٨٩٤] التفسير الصافي ٢: ١٧.

[٨٩٥] مشارق الشموس ١: ١١٨.