فقال : «وقرئ بالجر على الجوار ونظيره في القرآن كثير ، كقوله تعالى : عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ ونظائره وللنحاة في ذلك باب مفرد وفائدته التنبيه على أنّه ينبغي أن يقصد في صبّ الماء عليها ويغسلها غسلاً قريباً من المسح . . .» .

وهذه مصادرة ، إذ ثبوتها في القرآن أوّل الكلام .

والتوجيه الذي ذكره هو التوجيه الذي اختلقه الزمخشريّ أوّل مرّةٍ ثمّ تبعه القوم عليه عن بكرة أبيهم .

[٥١٨] عند عرض آراء الأخفش.

[٥١٩] أنظر الإتقان ٤: ٥٤٤، ، كأنّه كان غضبان على الوجه الثاني ، حيث لا يوافق رأيه.

[٥٢٠] هود: ٢٦ ، الزخرف: ٦٥. وقد تقدم الكلام عنها عند عرض كلام البغوي ، والمقداد السيوري.