قال نووي الجاوي في «مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد» : أمّا القراءة بالجرّ فهي معطوفة على «الرؤوس» ، فكما يجب المسح في الرؤوس كذلك في الأرجل ، وإنّما عطفت على الممسوح للتنبيه على الإسراف في استعمال الماء فيها لأنّ موضع صبّ الماء الكثير ، والمراد غسلها .

أو مجرورة بحرف جر محذوف متعلّق بفعل محذوف أي «وافعلوا بأرجلكم غسلاً» وحذف حرف الجر وإبقاء الجر جائز .

ولا يجوز الجر على الجوار على أنّه منصوب في المعنى عطف على المغسول لأنّه معدود في اللحن الذي قد يحمل لأجل الضرورة في الشعر ويجب تنزيه كلام الله‌ عنه ، ولأنّه يرجع إليه عند حصول الأمن من الالتباس كما في قول الشاعر :

كبير أناس في بجاد مزمل

وفي هذه الآية لا يحصل الأمن من الالتباس ، ولأنّه إنّما يكون بدون حرف العطف[٦١١].

والجواب :

أمّا عن الجوار فقد أجاب عنه هو نفسه ، فلا يفيده .

وأمّا عن الغسل ، فالعجب أنّه يقول بالعطف على الممسوح ومع ذلك يؤوّله

[٦١١] مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد للجاوي ١: ٢٥٣ تحقيق محمد امين الضنّاوي ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ ط ١ ـ ١٩٩٧ م ـ ١٤١٧ ﻫ.