رسول الله‌ ‌٠ ، لأن رسول الله‌ جعل القرآن معيارا لقبول أو رد أحاديثه ، وقال : إذا خالف قولي كتاب الله‌ فلم أقله ، فكيف بالصـــاوي وأمثاله لا يجــيزون تقليد ما عدا المذاهب الأربعة ولو وافق قول الصــحابة والحديث الصحيح والآية معتقدين بأن الخارج عن المذاهب الأربعة في حكم الكفرة .

٣ ـ أنّه قول أكثر الأئمّة[٨٧٨] .

وأقول : كأنّ هؤلاء أئمّة الكتاب العزيز وليس الكتاب إمامهم .

٤ ـ التحديد : وادّعى أنّ «المسح لم يعهد محدوداً» .

وقد تقدّم بطلان هذا الدليل من طريق الفريقين ، فمن العامّة القاضي أبو محمّد فقد أنكر عدم التحديد في المسح . وقد نسبوا إلى الشيعة قبول عدم التحديد في المسح ـ كما عن ابن كثير ـ وقد كذّبه أعلام الشيعة كالمرتضى[٨٧٩] والشهيدين[٨٨٠] بأنّ التحديد كما يمكن في الغسل كذلك يمكن في المسح .

٦٦ ـ الشهيد الثاني (ت٩٦٦ ﻫ)

قراءة النصب وقراءة الجرّ : كلتاهما تفيد المسح عطفاً لها على «الرؤوس» لفظاً ومحلاًّ عند الشهيد الثاني .

ثمّ قال : النصب عطفاً على محلّ «الرؤوس» هو المتعيّن في قراءَةِ النصب ولا

[٨٧٨] تفسير أبي السعود ٣: ١١.

[٨٧٩] في رساله ٣: ١٧٢ ـ ١٧٣.

[٨٨٠] في كتاب