وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٥٣٦
وقد أجبنا عنها في القراءتين ، وأتينا بجواب أنس عن مقالة الحجاج في فصل قراءة الجر وذلك عند عرضنا لرأي الثعلبي ، والماوردي .
وفي فصل قراءة النّصب حين كلامنا مع القاسمي وقد ناقشنا جميع الروايات الغسلية المنسوبة إلى رسول الله نقاشاً مستفيضاً في البحث الروائي من هذه الدراسة .
ومنها : حمل القرآن إلى ما يريدونه نصرةً للمذهب!!
وقد أشرنا إلى هذا الموضوع في قراءة الجرّ عند عرضنا لرأي كل من : الزّجاج ، والماتريدي ، وابن زنجلة ، وأبي المعالي الجويني ، والسّمين الحلبي ، ومحمد بن عمر النووي الجاوي ، والسّالمي .
وفي قراءة النّصب عند عرضنا لرأي كلّ من : النّسفي ، والتفتازاني ، والزركشي ، ومحمد أبي زهرة .
وفي قراءة الجر بالجوار عند عرضنا لموقف الشوكاني ، وقد أجبنا عن شبهاتهم في فصل القراءتين ، وفي فصل الجر بالجوار ، كما أجابهم قبلنا الشيخ البهائي في فصل قراءة النّصب .
* * * *
الآيات المستدلّ بها
هناك آيات من القرآن المجيد حاولوا الاستدلال بها على غسل الأرجل وذلك بتقليب وجوهها النحوية واللغوية ، وقد أجبناهم وأجابهم قبلنا بعض علمائنا ، وتلك الآيات هي كما يلي :
منها : استدلالهم بآية حُورٌ عِينٌ بالجر ، في سورة الواقعة على الجر