ثم استدللنا على المسح بقول ابن عباس : «الوضوء مسحتان وغسلتان» ـ في قراءة الجر [١٠٩٩]ـ عند عرضنا لرأي كلّ من : هود بن المحكم الهواري ـ في الهامش ـ والوهبي الأباضي ، وابن جرير الطبري صاحب التفسير ، والماوردي ، والبغوي ، والعلاّمة الحلّي ، وابن كثير ، والفيروزآبادي ، والمقداد السيوري ، والمولى الكاشاني ، والآلوسي ، والشوكاني .

وفي قراءة النصب عند عرضنا لرأي كلّ من : ابن كثير ، والقاسمي .

وقد أورد ابن كثير الرّوايات الدالة على المسح من قول الشيعة وغيرهم في قراءة الجرّ ، فراجع .

ومنها : روايات الغسل واستدلالهم بها في قراءة الجر

أشرنا لتلك الروايات وكيفية استدلالهم بها عند عرضنا لرأي كل من : الأزهري ، الثعلبي ، وابن عبدالبر ، وأبي شامة ، وابن كثير ، والفقيه يوسف ، والسيد رشيد رضا ، وابن عاشور ، وابن عبيدان .

وفي قراءة النصب عند عرضنا لرأي كلّ من : الشافعي ، والماوردي ، وأبي المعالي الجويني ، ورشيد الدين الميبدي ، والسمعاني ، والقاسميّ .

[١٠٩٩] مع أنّنا كنا قد فصّلنا الكلام على قول ابن عباس في البحث الروائي.