وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٥٠٧

قال ابن فارس : الميم والسين والحاء أصل صحيح ، وهو إمرار الشيء على الشيء بسطاً ، ومسحته بيدي مسحاً [١٠٣٦] .

وقال ابن القوطية في كتاب الأفعال : مسح الشيء مسحاً : أجرى عليه اليد[١٠٣٧] . وبمثله قال ابن القطاع أيضاً في كتاب الأفعال[١٠٣٨] .

وقال ابن منظور : مسحه يمسحه مسحاً ، ومسّحه وتمسّح منه وبه[١٠٣٩] . وهذا قول غير واحد من أهل اللغة وفي ذلك كفاية .

وكلّ هؤلاء وغيرهم يردّون على أبي الوليد وهمه ويثبتون عدم صحّته .

وإن كان مراده أنّ الباء في الآية زائدة وليست كذلك في المثال فهو صحيح ، ولكنّه لا يثبت نظره بل يردّه ، والغرابة كلّ الغرابة منه كيف يقول في «مسح» : إنّه لا يتعدّى إلّا بحرف جرّ[١٠٤٠] ؟

١٠ ـ موقف ابن منظور صاحب اللسان (ت ٦٣٠ ﻫ) :

بعد أن نقل ابن منظور الخفض على الجوار في «وأرجلكم» عن بعضهم ، ردّه قائلاً : «وقال أبو إسحاق النحويّ : الخفض على الجوار لا يجوز في كتاب الله‌ عزّ وجلّ ، وإنّما يجوز ذلك في ضرورة الشعر»[١٠٤١] .

[١٠٣٦] معجم المقاييس ٥: ٣٢٢.

[١٠٣٧] الأفعال لابن قوطية: ٣٥٣.

[١٠٣٨] الأفعال لابن القطاع: ٤٧٤.

[١٠٣٩] اللسان ٢: ٥٩٣.

[١٠٤٠] المنتقى ١: ٣١.

[١٠٤١] اللسان ٢: ٥٩٣.