هو معطوف على قوله «وجوهكم» و «وأيديكم إلى المرافق» ، وفيه الفصل بين المتعاطفين بجملة ليست باعتراض بل هي منشأة حكما ، وقال أبو البقاء : هذا جائز بلا خلاف ، وقال الأستاد أبو الحسن بن عصفور : وقد ذكر الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه ، قال : وأقبح ما يكون ذلك بالجمل ، فدلّ قوله هذا على أنّه ينزه كتاب الله‌ عن هذا التّخريج ، وهذا تخريج من يرى أنّ فرض الرّجلين هو الغسل ، وأمّا من يرى المسح فيجعله معطوفا على موضع «برؤوسكم» ويجعل قراءة النّصب كقراءة الجرّ دالّة على المسح[٩٤٣] .

أقول :

ترى الدكتور لم يكن جازما على هذا أو ذاك بل يصرّح بأنّ العطف على محل «برؤوسكم ممكن جائز» .

[٩٤١] تفسير في ظلال القرآن ٥ ـ ٧: ٨٤٩ ـ ٨٥٠ ـ دار الشّروق.

[٩٤٢] الأستاد المشارك بجامعة الإيمان المعاصر.

[٩٤٣] الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط للدكتور ياسين جاسم ٢: ٢٦٣ ـ دار إحياء التّراث العربي بيروت.