وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٣٨٣

فالزمخشريّ بعد أن أتى ببعض الأخبار اعترف بهذه الحقيقة ، فقال :

وقد ذهب بعض الناس إلى ظاهر العطف فأوجب المسح ، وعن الحسن أنّة جمع بين الأمرين ، وعن الشعبيّ : «نزل القرآن بالمسح والغسل سنّة»[٧٨٩] .

وأمّا الروايات التي استدلّ بها على الغسل فقد ناقشنا بعضها والأخرى منها تدلّ بنفسها على نفسها بأنّها ضعيفة .

٣٢ ـ ابن العربيّ (ت٥٤١ ﻫ)

قال ابن العربي في «أحكام القرآن» قوله تعالى : «وأرجلكم» ثبتت القراءة فيها بثلاث روايات :

الرفع : قرأ به نافع ، رواه عنه الوليد بن مسلم ، وهي قراءة الأعمش والحسن[٧٩٠] .

والنصب : رواه أبو عبدالرحمن السلميّ عن أميرالمؤمنين ١ وقال السلمي : قرأ عليَّ الحسن أو الحسين ، فقرأ قوله تعالى : «وأرجلَكم» . . . .

والجرّ : قرأ به أنس وعلقمة وأبو جعفر .

روى موسى بن أنس أنّه قال لأنس : إنّ الحجّاج خطبنا بالأهواز ، فذكر الطهور وأمر بغسل الرجلين ، فقال أنس : صدق الله‌ وكذب الحجّاج ، ثم قرأ آية الوضوء . . .

[٧٨٩] الكشاف ١: ٦٤٣.

[٧٩٠] أحكام القرآن ٢: ٧٠ ، المحصول ١: ٩٦ ـ ٩٧.