ومن أسرار اللغة العربية هو إمكان تغيير المعنى بأدنى تغيير لفظيّ ؛ إذ لولا التغيير اللفظي المتعلّق بالقراءة لما حدث ذلك التغيير المعنوي ، ولذلك رأينا من الضروري إفراد مجلد خاص بالقراءات الثلاث في آية الوضوء .

أجل ، إن القراءات بمرور الأيام أخذت تتكاثر حتى أوصل أبو عبيد القاسم بن سلام القراءات إلى نحو ثلاثين قراءة ، وتوسع فيها آخرون حتى أوصلوها بها إلى نحو خمسين قراءة .

لكن ابن مجاهد حصرها في سبعة قراء ، وهم :

١ ـ نافع بن عبدالرحمن ، أبو رويم .

٢ ـ عبد الله‌ بن كثير .

٣ ـ زبان بن العلاء ، أبو عمرو ، البصري .

٤ ـ عبد الله‌ بن عامر ، أبو عمرو ، الشامي .

٥ ـ عاصم بن بهدلة (أبو النجود) .

٦ ـ حمزة بن حبيب الزيات ، أبو عمارة .

٧ ـ علي بن حمزة الكسائي .

ثم أضيف إليهم ثلاثة آخرون ، هم :

٨ ـ يزيد بن القعقاع ، أبو جعفر المخزومي .

٩ ـ يعقوب بن إسحاق ، أبو محمد الحضرمي .

١٠ ـ خلف بن هشام بن ثعلب ، أبو محمد .

وجعل سبط الخياط المتوفى ٥٤١ ﻫ مكان يزيد بن القعقاع كُلاًّ من :

ابن محيصن وهو : عمر بن عبدالرحمن بن محيصن .