٤ ـ أنّها مجرورة بحرف جر مقدّر دلّ عليه المعنى مع فعله المناسب للمقام
والحكم الغسل أي «وافعلوا بأرجلكم غسلاً» ، فيدّعي حذف جملة فعليّة ، وحذف حرف جرّ .

قال أبو البقاء : وحذف حرف الجرّ وإبقائه جائز ، كقوله :

مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ولا ناعــب إلّا بـــبين غرابها[٤٦٢]

وقول الآخر :

بدا لي أنّي لست مدرك ما مضى ولا سابقٍ شيئا إذا كان جائيا [٤٦٣]

والجواب عن هذا :

أولاً ـ أجاب هو نفسه أنّ حذف الجارّ وإبقاء الجر ليس على إطلاقه وإنّما يطّرد في مواضع نصّ عليها أهل اللّسان ، ليس هذا منه .

وثانياً ـ أنّ الجرّ في البيتين عند النحاة من باب العطف على التوهّم . وهذا ما أجاب به هو نفسه أيضا وقال فظهر هذا التخريج[٤٦٤] .

وثالثاً ـ يلزم على هذا التخريج تقدير جملة فعليّة أيضاً كما أشار السّمين ، وعدم التقدير أولى حينما لا ضرورة .

[٤٦١] راجع كلامنا مع الزمخشريّ وأبي علي الفارسيّ وأبي شامة ، وغيرهم ممن استلوا بالتحديد.

[٤٦٢] ديوان زهير: ٢٨٧ ، الكتاب ١: ٨٣. راجع نقاشنا مع أبي البقاء.

[٤٦٣] ديوان زهير: ٢٨٧ ، الكتاب ١: ٨٣. راجع نقاشنا مع أبي البقاء.

[٤٦٤] الدرّ المصون ٢: ٤٩٢ ـ ٤٩٦ ـ تحقيق علي محمد معوّض وآخرين ـ دار الكتب العلميّة ـ بيروت ط ١ ـ ١٩٩٤ م ـ ١٤١٤ ﻫ.