ولمّا عرف مخالفة كلامه للقواعد النحويّة أعني الفصل بين المتعاطفين ، وهو ضعف التأليف المخلّ بالبلاغة ، اعتذر عنها بأنّها للتنبيه على الترتيب[٤٢٢] . فقال : «وفي الفصل بينه وبين أخويه إيماء على وجوب الترتيب» .

والجواب عن الآية وقول العرب قد تقدّم الكلام فيه فلا نعيد .

وأمّا الفصل بين المتعاطفين فهو لا يجوز بمفردٍ فضلاً عن الجملة ، وهذا ما نصّ عليه ابن هشام في شرح الشذور[٤٢٣] .

فالغلط لا يمكن أن يكون لنكتة ، وإلّا لكان المرتكبون لها والواقعون فيها بمندوحة عن الاعتذار ، ومفتوحاً أمامهم باب ارتكابه بحجّة أنّه يكون لنكتة تنبّه لها الغالط وغفل عنها الآخرون .

[٤٢٠] الواقعة: ٢٢. راجع كلام المحقق الحلّي الذي مرّ آنفا.

[٤٢١] وقد تقدم في كلام الأخفش ، والنحاس ، والطبرسي.

[٤٢٢] تفسير البيضاويّ ٢: ٣٠.

[٤٢٣] شرح الشذور: ٣٤٩. راجع كلام القرطبي وقد مرّ.