وضعّف هذا أيضاً : بأنّه تعالى أمر فيهما جميعاً بالمسح بلفظ واحد ، فيقتضي ذلك أن يكون ما يجري على أحدهما يجري على الآخر ، وإلّا كيف يجتمعان في اللفظ ، ويختلفان في المعنى في لفظ واحد بعينه ؟

إلّا أنّه ختم كلامه بكلام باطل ـ تقدّم الجواب عنه[٣٤٨] ـ فقال : وإن كان المسح لعمري قد استعملته العرب في الغسل ، حكى ذلك أبو زيد وغيره[٣٤٩] ، انتهى .

ومنها : أنّ الآية تقتضي مسح الرجلين لكن السنّة جرت بالغسل ، ومعناه أنّ السنّة نسخت القرآن .

وضعّفه : بأنّ فيه خلافاً بين المسلمين منذ عصر الصحابة إلى يومنا هذا .

[٣٤٨] وهو كلام أبي زيد الأنصاري الذي مرّ في كلام الطبرسي.

[٣٤٩] أحكام القرآن ٢: ٣٧٦.