تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٣٧
إِذْ یُبَیِّتُونَ مٰا لاٰ یَرْضیٰ مِنَ الْقَوْلِ
قال:فلان و فلان و فلان و أبو عبیده بن الجرّاح.
و فی روایه عمر بن أبی سعید [١]،عن أبی الحسن-علیه السّلام- [٢] قال :هما و أبو عبیده بن الجرّاح. و
فی روایه عمر بن صالح قال: الأوّل و الثّانی و أبو عبیده بن الجرّاح.
لاٰ خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِنْ نَجْوٰاهُمْ
:من متناجیهم.أو من تناجیهم.
إِلاّٰ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَهٍ
:فهو علی التّقدیر الثّانی علی حذف مضاف،أی:إلاّ نجوی من أمر.أو علی الانقطاع،بمعنی:و لکن من أمر بصدقه ففی نجواه الخیر.
أَوْ مَعْرُوفٍ
:المعروف،کلّ ما یستحسنه الشّرع و لا ینکره العقل.و یندرج فیه القرض،و إعانه الملهوف،و صدقه التّطوّع،و سائر الخیرات.
و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن إبراهیم بن عبد الحمید،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قوله-عزّ و جلّ-: لاٰ خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِنْ نَجْوٰاهُمْ إِلاّٰ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَهٍ أَوْ مَعْرُوفٍ قال:یعنی بالمعروف:القرض.
[علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [٤]،عن محمّد بن عیسی،عن یونس و عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن أبی عبد اللّه،عن أبیه جمیعا،عن یونس،عن عبد اللّه بن سنان و ابن مسکان،عن أبی الجارود قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام- :إذا حدّثتکم بشیء،فاسألونی عن کتاب اللّه؟ثمّ قال فی حدیثه:إنّ اللّه نهی عن القیل و القال و فساد المال و کثره السّؤال.فقالوا:یا بن رسول اللّه،أین هذا من کتاب اللّه؟قال:إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول فی کتابه: لاٰ خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِنْ نَجْوٰاهُمْ (الآیه.)و قال [٥]: وَ لاٰ تُؤْتُوا السُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَکُمُ الَّتِی جَعَلَ اللّٰهُ لَکُمْ قِیٰاماً. و قال [٦]: لاٰ تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیٰاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ. ] [٧].
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٨]:حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :إنّ اللّه فرض التّمحّل فی القرآن.
[١] نفس المصدر ٢٧٥/١،ح ٢٦٨.
[٢] نفس المصدر و الموضع،ح ٢٦٩.
[٣] الکافی ٣٤/٤،ح ٣.
[٤] نفس المصدر ٣٠٠/٥،ح ٢.و ذکر فیه«عن أبیه»بین المعقوفتین.
[٥] النساء٥/.
[٦] المائده١٠١/.
[٧] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.
[٨] تفسیر القمی ١٥٢/١.