قیل [٣]:و لعلّ الاقتصار علی[هذه] [٤] الثّلاثه فی[هذه] [٥] الآیه،لأنّ مناط الاستدلال[هو] [٦] التغیّر،و هذه متعرّضه لجمله [٧] أنواعه،فإنّه إمّا أن یکون فی ذات الشیء کتغیّر اللّیل و النّهار،أو جزئه کتغیّر العناصر بتبدّل [٨] صورها،أو الخارج عنه کتغیّر [٩]الأفلاک بتبدّل أوضاعها.

[و فی تهذیب الأحکام [١٠]:محمّد بن علیّ بن محبوب،عن العبّاس بن معروف،عن عبد اللّه بن المغیره،عن معاویه بن وهب قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول -و ذکر صلاه النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال:کان یؤتی بطهور فیخمر عند رأسه و یوضع سواکه تحت فراشه ثمّ ینام ما شاء اللّه،فإذا استیقظ جلس،ثمّ قلّب بصره فی السّماء،ثمّ تلا الآیات من آل عمران: إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ[وَ اخْتِلاٰفِ اللَّیْلِ وَ النَّهٰارِ ] [١١](الآیه)ثمّ یستنّ و یتطهّر،ثمّ یقوم إلی المسجد فیرکع أربع رکعات علی قدر قراءته رکوعه،و سجوده علی قدر رکوعه،یرکع حتّی یقال:متی یرفع رأسه،و یسجد حتّی یقال:

متی یرفع رأسه،ثمّ یعود إلی فراشه فینام ما شاء اللّه،ثمّ یستیقظ فیجلس فیتلوا الآیات من آل عمران و یقلّب [١٢] بصره فی السّماء،ثمّ یستنّ و یتطهّر و یقوم إلی المسجد فیصلّی أربع رکعات کما رکع قبل ذلک،ثمّ یعود إلی فراشه فینام ما شاء اللّه،ثمّ یستیقظ فیجلس فیتلو الآیات من آل عمران و یقلّب بصره فی السّماء،ثمّ یستنّ و یتطهّر و یقوم إلی المسجد فیوتر و یصلّی الرّکعتین،ثمّ یخرج إلی الصّلاه.] [١٣]

اَلَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللّٰهَ قِیٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلیٰ جُنُوبِهِمْ

،أی:یذکرون اللّه علی جمیع

[١] مجمع البیان ٥٥٤/١.

[٢] المصدر:الآیات.

[٣] أنوار التنزیل ١٩٨/١.

٤- ٤ و ٥ و ٦) -من المصدر.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:بجمله.

[٦] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:تبدل.

[٧] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:کتبدل.

[٨] تهذیب الأحکام ٣٣٤/٢،ح ١٣٧٧.

[٩] من المصدر.

[١٠] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:«فیقلّب»بدل«من آل عمران و یقلّب».

[١١] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

١٢- ١٣-