و فی الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بعض أصحابه،عن أبی حمزه،عن عقیل الخزاعیّ، أنّ أمیر المؤمنین-صلوات اللّه علیه-إذا حضر الحرب یوصی المسلمین بکلمات فیقول:تعاهدوا الصّلاه إلی أن قال-علیه السّلام-:ثمّ أنّ الجهاد أشرف الأعمال بعد الإسلام،و هو قوام الدّین،و الأجر فیه عظیم مع العزّه و المنعه،و هو الکرّه فیه الحسنات و البشری بالجنّه بعد الشّهاده،بالرّزق غدا عند الرّب و الکرامه،یقول اللّه -تعالی-: وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّٰهِ. (الآیه).

و فی أصوله [٤]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی و محمّد بن أبی عبد اللّه و محمّد بن الحسن [٥]،عن سهل بن زیاد جمیعا،عن الحسن بن العبّاس بن الجریش [٦]،عن أبی جعفر الثّانی-علیه السّلام-أنّ أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال یوما لأبی بکر:

لاٰ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّٰهِ أَمْوٰاتاً بَلْ أَحْیٰاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ

و أشهد أنّ رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله [٧]-مات شهیدا،و اللّه لیأتینّک،فأیقن إذا جاءک فإنّ الشّیطان غیر متخیّل به،فأخذ علیّ-علیه السّلام-بید أبی بکر فأراه النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-.

فقال له:یا أبا بکر،آمن بعلیّ و بأحد عشر من ولده،إنّهم مثلی إلاّ النّبوّه،و تب إلی اللّه ممّا فی یدک فإنّه لا حقّ لک فیه.ثمّ ذهب فلم یر.

[١] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:طیر.

[٢] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:حواصل

[٣] نفس المصدر ٣٦/٥،مقاطع من حدیث ١.

[٤] نفس المصدر ٥٣٢/١،ح ١٣.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:محمد بن أبی الحسن.

[٦] النسخ:«الحسن بن عباس بن الحرث».و ما أثبتناه فی المتن موافق المصدر.و لعله الصواب«الحریش» بدل«الجریش».ر.تنقیح المقال ٢٨٦/١،رقم ٢٥٩٠.

[٧] المصدر:و أشهد[أنّ]محمّدا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.