:لا یقف أحد لأحد،و لا ینتظره، وَ الرَّسُولُ یَدْعُوکُمْ :کان یقول:إلیّ عباد اللّه،أنا رسول اللّه،من یکرّ فله الجنّه، فِی أُخْرٰاکُمْ :فی ساقتکم و جماعتکم الأخری، فَأَثٰابَکُمْ غَمًّا بِغَمٍّ :فجازاکم اللّه عن فشلکم و عصیانکم،غمّا متّصلا بغمّ.

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر-علیه السّلام- [فی قوله: فَأَثٰابَکُمْ غَمًّا بِغَمٍّ ] [٢] فأمّا الغمّ الأوّل فالهزیمه و القتل،و الغمّ الآخر فإشراف خالد بن الولید علیهم.

لِکَیْلاٰ تَحْزَنُوا عَلیٰ مٰا فٰاتَکُمْ

:من الغنیمه، وَ لاٰ :علی مٰا أَصٰابَکُمْ :من قتل إخوانکم.

و قیل [٣]:«لا»مزیده،و المعنی:لتأسفوا علی ما فاتکم من الظّفر و الغنیمه،و علی ما أصابکم فی الجرح و الهزیمه عقوبه لکم.

و قیل:الضّمیر فی«أثابکم»للرّسول،أی:فآساکم فی الاغتمام،فاغتمّ بما نزل علیکم کما اغتممتم بما نزل علیه،و لم یثربکم علی عصیانکم تسلیه لکم،لکیلا تحزنوا علی ما فاتکم من النّصر،و لا علی ما أصابکم من الهزیمه.

وَ اللّٰهُ خَبِیرٌ بِمٰا تَعْمَلُونَ

(١٥٣)عالم بأعمالکم،و بما قصدتم بها.

[و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:و فی روایه أبی الجارود،عن أبی جعفر -علیه السّلام-

لِکَیْلاٰ تَحْزَنُوا عَلیٰ مٰا فٰاتَکُمْ

من الغنیمه،و لا علی مٰا أَصٰابَکُمْ ،یعنی،قتل إخوانهم. وَ اللّٰهُ خَبِیرٌ بِمٰا تَعْمَلُونَ. ] [٥]

ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَهً نُعٰاساً

:أنزل اللّه علیکم الأمن حتّی أخذکم النّعاس.

و عن أبی طلحه [٦]:غشینا النّعاس فی المصافّ حتّی کان السّیف یسقط من

[١] تفسیر القمی ١٢٠/١.

[٢] من المصدر.

[٣] أنوار التنزیل ١٨٧/١.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٦] أنوار التنزیل ١٨٧/١.