تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١١٥ - سوره آل عمران

و العامل فیه معنی الإشاره،و أن یکونا خبرین.و یحتمل أن یکون«ذلک»منصوبا،بما یفسّره«نتلوه».

وَ الذِّکْرِ

،أی:القرآن.و قیل [١]:اللّوح.

اَلْحَکِیمِ

(٥٨):المشتمل علی الحکم.أو المحکم،عن تطرّق الخلل إلیه.

إِنَّ مَثَلَ عِیسیٰ عِنْدَ اللّٰهِ کَمَثَلِ آدَمَ

:أی:شأنه الغریب کشأن آدم.

خَلَقَهُ مِنْ تُرٰابٍ

:جمله مفسّره لوجه الشّبه،و هو أنّه خلق بلا أب کما خلق آدم بلا أب،بل و بلا أمّ أیضا،شبّه حاله بما هو أغرب،إفحاما للخصم بطریق المبالغه.

ثُمَّ قٰالَ لَهُ کُنْ

،[أی:انشأ بشرا.و المراد بالخلق،خلق القالب.أو المراد قدر تکوینه ثمّ کوّنه.

و یحتمل أن یکون«ثم»لتراخی الخبر] [٢]فَیَکُونُ (٥٩):حکایه حال ماضیه.

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:حدّثنی أبی،عن النّضر بن سوید،عن ابن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- :أنّ نصاری نجران لمّا وفدوا علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و کان سیّدهم الأهتم [٤] و العاقب و السّیّد،و حضرت صلاتهم [٥]،فأقبلوا یضربون بالنّاقوس و صلّوا،فقال أصحاب رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:یا رسول اللّه [٦]،هذا فی مسجدک! فقال:دعوهم.فلمّا فرغوا دنوا من رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فقالوا:إلی ما تدعونا [٧]؟ فقال:إلی شهاده أن لا إله إلاّ اللّه،و أنّی رسول اللّه،و أنّ عیسی عبد مخلوق، یأکل و یشرب و یحدث.

قالوا:فمن أبوه؟ فنزل الوحی علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.فقال:قل لهم:ما تقولون

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] ما بین المعقوفتین لیس فی ر.

[٣] تفسیر القمی ١٠٤/١.

[٤] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:الأهم.

[٥] ر:صلواتهم.

[٦] «یا رسول اللّه»لیس فی المصدر.

[٧] المصدر:تدعونّ.