[و فی روضه الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان، عن أبی الصّباح بن عبد الحمید،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال :و اللّه،للّذی صنعه الحسن بن علیّ-علیهما السّلام-کان خیرا لهذه الأمّه ممّا طلعت علیه الشّمس،و اللّه لقد نزلت هذه الآیه: أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ کُفُّوا أَیْدِیَکُمْ وَ أَقِیمُوا الصَّلاٰهَ وَ آتُوا الزَّکٰاهَ إنّما هی طاعه الإمام،و طلبوا القتال فَلَمّٰا کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتٰالُ مع الحسین-علیه السّلام- قٰالُوا رَبَّنٰا لِمَ کَتَبْتَ عَلَیْنَا الْقِتٰالَ لَوْ لاٰ أَخَّرْتَنٰا إِلیٰ أَجَلٍ قَرِیبٍ نجب دعوتک و نتّبع الرّسل أرادوا تأخیر ذلک إلی القائم -علیه السّلام-.] [٢]قال اللّه-تعالی- قُلْ مَتٰاعُ الدُّنْیٰا قَلِیلٌ :سریع التّقضّی.

وَ الْآخِرَهُ خَیْرٌ لِمَنِ اتَّقیٰ وَ لاٰ تُظْلَمُونَ فَتِیلاً

(٧٧)،أی:و لا تنقصون أدنی شیء من ثوابکم،فلا ترغبوا عنه.أو من آجالکم المقدّره.و«الفتیل»حبل دقیق من لیف.و السّماه الّتی فی شقّ النواه.و ما فتلته بین أصابعک من الوسخ.یکنّی به عن القلیل،کقولهم:و ما أغنی عنک فتیلا.و قرأ ابن کثیر و الکسائیّ،بالیاء،لتقدّم الغیبه [٣].

أَیْنَمٰا تَکُونُوا یُدْرِکْکُمُ الْمَوْتُ :

و قرئ،بالرّفع،علی حذف الفاء.أو علی أنّه کلام مبتدأ.و«أینما»متّصل بلا تظلمون [٤].

وَ لَوْ کُنْتُمْ فِی بُرُوجٍ مُشَیَّدَهٍ

:فی قصور،أو حصون مرتفعه.

و«البروج»فی الأصل،بیوت علی أطراف القصر.من تبرّجت المرأه،إذا ظهرت.

و قرئ:مشیّده.بصیغه اسم الفاعل،وصفا لها بوصف فاعلها،کقولهم:

قصیده شاعره و مشیّده.من شاد القصر،إذا رفعه [٥].

وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَهٌ

:نعمه،کخصب.

[١] الکافی ٣٣٠/٨،ح ٥٠٦.

[٢] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٣] أنوار التنزیل ٢٣١/١.

[٤] نفس المصدر و الموضع.

[٥] نفس المصدر و الموضع.