فی أصول الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه و محمّد بن القاسم،عن محمّد بن سلیمان،عن داود،عن حفص بن غیاث،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :[سألته عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: شَهْرُ رَمَضٰانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ ،و إنّما أنزل فی عشرین سنه بین أوّله و آخره.

فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:] [٣] نزل القرآن جمله واحده فی شهر رمضان إلی البیت المعمور،ثمّ نزل [٤] فی طول عشرین سنه،ثمّ قال:قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله:

نزلت [٥] صحف إبراهیم فی أوّل لیله من شهر رمضان،و أنزلت التّوراه لستّ مضین من شهر رمضان،و أنزل الإنجیل لثلاث عشره خلت [٦] من شهر رمضان،و أنزل الزّبور لثمان عشره خلون من شهر رمضان،[و أنزل القرآن فی ثلاث و عشرین من شهر رمضان.

و فی الکافی [٧]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن الحسین بن سعید،عن القاسم بن محمّد،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال :أنزلت [٨] التّوراه فی ستّ مضت من شهر رمضان،و نزل [٩] الإنجیل فی اثنا عشر [١٠] لیله من شهر رمضان،و أنزل [١١] الزّبور فی لیله ثمانیه عشره مضت من شهر رمضان] [١٢] و أنزل [١٣] القرآن فی لیله القدر.

قیل [١٤]:التّوراه مشتقّه من الوری،الّذی هو إخراج النار من الزناد،سمّی بها لإخراج نور العلم منه.و الإنجیل من النّجل،بمعنی:الولد،سمّی به لأنّه یتولّد منه النّجاه.

و وزنهما تفعله و إفعیل،و هو تعسّف لأنّهما اسمان أعجمیّان،یؤیّد ذلک أنّه قرئ الإنجیل بفتح الهمزه،و هو لیس من أبنیه العرب.

[١] آل عمران،٣.

[٢] الکافی ٦٢٨/٢،ح ٦.

[٣] ما بین المعقوفتین یوجد فی المصدر.

[٤] النسخ:«نزلت».و ما فی المتن موافق المصدر.

[٥] هکذا فی المصدر.و فی النسخ:نزل.

[٦] لیس فی ر.

[٧] نفس المصدر ١٥٧/٤،ح ٥.

[٨] المصدر:نزلت.

[٩] هکذا فی النسخ و المصدر.و الظاهر:أنزل.

[١٠] هکذا فی النسخ و المصدر.و الظاهر:اثنتی عشره.

[١١] المصدر:نزل.

[١٢] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[١٣] المصدر:نزل.

[١٤] أنوار التنزیل ١٤٨/١.