و بإسناده إلی مروک [١] بیّاع اللؤلؤ،عمّن ذکره،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- قال :و هکذا الابتهال-و مدّ یده تلقاء وجهه إلی القبله-و لا تبتهل [٢] حتّی تجری الدّمعه.

عدّه من أصحابنا [٣]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن أبیه،عن فضاله،عن العلا، عن محمّد بن مسلم قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام- :و الابتهال،تبسط یدیک و ذراعیک[إلی السّماء] [٤] و الابتهال،حین تری أسباب البکاء.

و بإسناده إلی أبی بصیر [٥]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال :و أمّا الابتهال، فرفع یدیک تجاوز بهما رأسک.

و بإسناده إلی محمّد بن مسلم و زراره [٦] قالا:قال:أبو عبد اللّه-علیه السّلام- :

و الابتهال،أن تمدّ یدک جمیعا.

و هذه الأحادیث طوال،أخذت منها موضع الحاجه.] [٧]

عدّه من أصحابنا [٨]،عن سهل بن زیاد،عن إسماعیل بن مهران،عن مخلّد أبی الشّکر،عن أبی حمزه الثّمالیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :السّاعه الّتی تباهل فیها،ما بین طلوع الفجر إلی طلوع الشّمس.

فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَی الْکٰاذِبِینَ

(٦١):عطف،فیه بیان.

و فی کتاب الخصال [٩]:فی احتجاج علیّ-علیه السّلام-علی أبی بکر،قال:

فأنشدک باللّه،أبی برز رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و بأهلی [١٠] و ولدی،فی مباهله المشرکین من النّصاری،أم بک و بأهلک و ولدک؟ قال:بکم.

و فیه [١١]،أیضا،فی مناقب أمیر المؤمنین-علیه السّلام [١٢]-و تعدادها،قال

[١] هکذا فی المصدر.و فی الأصل ور:«سعد».و امّا بالنسبه إلی«مروک بیّاع اللؤلؤ»ر.تنقیح المقال ٢١٠/٣،رقم ١١٦٦٤.

[٢] المصدر:و لا یبتهل.

[٣] نفس المصدر ٤٨٠/٢،ذیل حدیث ٤.

[٤] نفس المصدر.

[٥] نفس المصدر ٤٨٠/٢-٤٨١،ضمن حدیث ٥.

[٦] نفس المصدر ٤٨١/٢،ذیل حدیث ٧.

[٧] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

[٨] نفس المصدر ٥١٤/٢،ح ٢.

[٩] الخصال٥٥٠/،ضمن حدیث ٣٠.

[١٠] المصدر:بأهل بیتی.

[١١] نفس المصدر٥٧٦/،ضمن حدیث ١.

[١٢] «أمیر المؤمنین-علیه السّلام-»لیس فی ر.