وضو النبی - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٧٧

حكم الكتاب والسنّة التي أورد الطبريّ طرفاً منها وهي الدليل .

الثالث : الروايات الحاكمة بآلْمَسْحِ ، وهي عدّة روايات :

١ ـ رواية عكرمة عن ابن عبّاس :

الوضوء مسحتان وغسلتان[١٥٨] .

٢ ـ رواية أنس تكذيباً للحجّاج بن يوسف الثقفيّ بقوله :

صدق الله‌ وكذب الحجّاج ، قال تبارك وتعالى : وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ .

٣ ـ رواية عكرمة :

ليس على الرجلين غسل ، إنّما نزل فيهما المسح[١٥٩] .

٤ ـ رواية جابر عن أبي جعفر ١ :

«امسح على رأسك وقدميك» .

٥ ـ رواية الشعبيّ :

نزل جبريل بالمسح[١٦٠] .

واحتجّ لإثبات ذلك بآية التيمّم ، فإنّها آمرة بأن يمسح ما كان غسلاً ويُلْغَى ما كان مسحاً .

وقال ـ على ما رواه عنه المغيرة ـ :

أمر بالتيمّم فيما أمر به الغسل[١٦١] .

[١٥٨] تفسير الطبريّ ٦: ١٢٨. راجع في هذه القراءة عند رأي الإباضي وابن كثير.

[١٥٩] تفسير الطبريّ ٦: ١٢٩.

[١٦٠] معاني القرآن ١: ٣٠٣. وانظر صفحة ٣٢٠ من البحث التاريخي.

[١٦١] تفسير الطبريّ ٦: ١٢٩.