١ ـ قراءة بعضهم فى قوله تعالى : يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ[١٤٠] ، ثمّ قال : وَحُورٍ عِينٍ[١٤١] فخفضهنّ بالمجاورة[١٤٢] ، وهنّ معطوفات في المعنى على الولدان ، لأنّهنّ يُطَفْنَ ولا يطاف بهنّ[١٤٣] .

٢ ـ قول الشاعر :

فهل أنت إن ماتت أتانك راكب إلى آل بسطام بن قيس فخاطب

فخفض «خاطب» بالمجاورة ، وهو معطوف على المرفوع من قوله : «راكب» والقوافي مجرورة ، ألا ترى إلى قوله :

فنل مثلها في مثلها أو فَلُمْهُمُ على دارميّ بين ليلى وغالب[١٤٤]

أقول :

وهذان الدليلان باطلان ؛

أمّا بطلان الأوّل : فلأنّ قوله تعالى : وَحُورٍ عِينٍ بالجرّ في قراءة بعضهم

[١٤٠] الواقعة: ١٧.

[١٤١] الواقعة: ٢٢.

[١٤٢] أي في قوله تعالى: بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِن مَعِينٍ

[١٤٣] انظر أحكام القرآن للجصاص ٣: ٣٤٩ ـ ٣٥٠.

[١٤٤] انظر أحكام القرآن للجصاص ٣: ٣٤٩ ـ ٣٥٠.