وجاء في كتاب صفين عن عمرو بن العاص أنّه قال لعمار بن ياسر : لِمَ قتلتموه ؟ فقال : لإحداثه[٣١]، وفي نص آخر : أراد أن يغيّر ديننا فقتلناه [٣٢]، وقد حكمت عائشة بقتله[٣٣].

فما تعني ورود أمثال هذه النصوص عن هؤلاء الصحابة في عثمان ، وفيهم من شهدوا بدرا ؟!

[٢٤] أنساب الأشراف ٦: ١٥٦ / باب في أمر المسيرين من أهل الكوفة إلى الشام ، الفتوح لابن أعثم ٢: ٣٩٥ / باب في ذكر قدوم العنزي على عثمان.

[٢٥] أنساب الأشراف ٦: ١٤٦ / في أمر عبد الله بن مسعود ، وانظر شرح نهج البلاغة ٣: ٤٢ في شرح الخطبة: ١٣٧ ، والاعتصام للشاطبي ١: ٦٩ ، ومصنف بن أبي شيبة ٧: ١٠٦ / ح ٣٤٥٥٢.

[٢٦] أنساب الأشراف ٦: ٢٠٩ / باب ما عابوه على عثمان بن عفان.

[٢٧] أنساب الأشراف ٦: ١٥٩ / باب المسيرين من أهل الكوفة إلى الشام ، وانظر الفتوح لابن أعثم ٢: ٣٩٩ / باب في جواب الأشتر على رسالة عثمان.

[٢٨] أنساب الأشراف ٦: ١٦٧ / باب في أمر أبي ذر ، شرح نهج البلاغة ٣: ٥٥ ، ذكر المطاعن التي طعن بها على عثمان / الطعن العاشر.

[٢٩] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١: ١٩٢ ـ ١٩٦.

[٣٠] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٩: ٣٦ / شرح الخطبة ١٣٧.

[٣١] كتاب صفين ، لابن مزاحم المنقري: ٣١٩ / الجزء الخامس ، وعنه في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٥: ٢٥٢.

[٣٢] كتاب صفين لابن مزاحم المنقري: ٣٣٩ / الجزء الخامس ، وعنه في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٨: ٢٢ / باب عود إلى أخبار صفين.

[٣٣] بقولها: أقتلوا نعثلاً ، قتل الله نعثلاً. الفتوح ، لابن أعثم ١: ٤٢١ ، أو قولها: اقتلوا نعثلاً فقد كفر ، كما في تاريخ الطبري ٣: ١٢ ، والكامل في التاريخ ٣: ١٠٠ / أحداث سنة ٣٦ ﻫ.