و هذا ينافيه ما نقله عن «التمهيد»؛ و قد تقدّم. و فيما قاله دليل على صبر الأنبياء (عليهم الصلاة و السلام)، و علو همّتهم في النّظر للآخرة. انتهى؛ من شرح الخفاجي على «الشفاء».

(و قال مجاهد:) رواه الإمام أحمد في «الزهد»، و ابن أبي حاتم عنه:

(كان طعام) النّبيّ‌ (يحيى) على نبينا و (عليه الصلاة و السلام)‌ (العشب)- بضمّ العين المهملة- هو النبت الذي يخرج بغير زرع.

(و كان) مع ذلك‌ (يبكي من خشية اللّه تعالى عزّ و جلّ). و الخشية: خوف مع تعظيم؛ مع أنّه ما همّ بمعصية (حتّى اتّخذ الدّمع مجرى في خدّه)؛ أي: صار محلّ جريانه منخفضا متميزا عن غيره، لتأثيره بدوام جريانه فيه و ذلك لشدة معرفته بربه، لقوله سبحانه و تعالى‌ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ [٢٨/ فاطر].

(و حكى) الإمام الحافظ المجتهد المطلق محمد بن جرير (الطّبري) (رحمه الله تعالى)- و تقدمت ترجمته- (عن) أبي عبد اللّه‌ (وهب) بن منبّه التابعي الأنباوي اليماني؛ أخو همام بن منبّه.

و هو تابعي جليل، من المشهورين بمعرفة الكتب الماضية.

سمع جابر بن عبد اللّه و ابن عباس و ابن عمرو بن العاصي و أبا سعيد الخدري و أبا هريرة و أنسا و النّعمان بن بشير.

روى عنه عمرو بن دينار و عوف الأعرابي و المغيرة بن حكيم و آخرون.

و اتفقوا على توثيقه، توفي سنة:- ١١٤- أربع عشرة و مائة.

و قال ابن سعد: سنة عشر و مائة (رحمه الله تعالى)؛ قاله النّووي (رحمه الله تعالى).