(مولده بمكّة) في سوق الليل؛ محلّ معروف هناك، و قد جعل الآن خزانة للكتب العلمية الدينية؛ تابع لوزارة الأوقاف‌ (و هجرته بطابة)، و هو من أسماء المدينة المنورة، (و ملكه بالشّام)، المراد به الإقليم المعروف، و قد صارت المملكة الإسلامية كلّها عاصمتها دمشق الشام في زمن سيّدنا معاوية بن أبي سفيان (رضي الله تعالى عنهما)، ثم من بعده خلفاء بني أمية.

(يأتزر على وسطه) أي: يستعمل الإزار؛ كما هو عادة العرب.

(هو و من معه) من أصحابه‌ (دعاة)؛ جمع داع- بالدال المهملة- أي:

يدعون النّاس. و في «الإحياء»- بالراء-: رعاة (للقرآن و العلم) أي: حملة لهما، و حفظة يرعونهما حقّ الرّعاية بالحفظ و الفهم و العمل بما فيه.

(يتوضّأ على أطرافه) أي: يغسل أطرافه عند الوضوء.

قال في «شرح الإحياء»: أخرج البيهقيّ في «الدّلائل» عن عطاء بن يسار؛ قال: لقيت عبد اللّه بن عمرو بن العاصي؛ فقلت له: أخبرني عن صفة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) في «التوراة»، فقال: أجل و اللّه؛ إنّه لموصوف في «التوراة» ببعض صفته في القرآن: «يا أيّها النّبيّ؛ إنّا أرسلناك شاهدا و مبشّرا و نذيرا و حرزا للأمّيّين، أنت عبدي و رسولي، سمّيتك المتوكّل، ليس بفظّ و لا غليظ، و لا صخب بالأسواق، و لا يدفع السّيّئة بالسّيّئة، و لكن يعفو و يغفر ...

الحديث، و في لفظ له: و لا صخّاب في الأسواق، و فيه: و لكن يعفو و يصفح».

رواه البخاريّ عن محمّد بن سنان عن فليح.