كان من الأنصار رجل يقال له أبو شعيب، و كان له غلام لحّام، فقال: اجعل لي طعاما يكفي خمسة، فإنّي أريد أن أدعو رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)، و قد عرفت في وجهه الجوع!! فدعا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) خامس خمسة؛ فتبعهم رجل، فقال النّبيّ (صلّى اللّه عليه و سلم):

«إنّك دعوتني خامس خمسة، و هذا رجل قد تبعنا!! فإن شئت أذنت له، و إن شئت تركته». قال: بل أذنت له.

و في رواية: «اتّبعنا»، بالتّشديد. و في رواية: «لم يكن معنا حين دعوتنا، فإن أذنت له دخل». و في أخرى: «و إن شئت أن يرجع رجع»، و في رواية:

«و إن شئت رجع»، فقال: لا، بل أذنت له يا رسول اللّه.

قال الحافظ ابن حجر: و لم أقف على اسم هذا الرّجل في شي‌ء من طرق هذا الحديث، و لا اسم واحد من الأربعة، و لا اسم الغلام اللّحام!!

(فيقول: «إنّ هذا تبعنا)- بفتح المثنّاة الفوقيّة، و كسر الموحّدة، كما ضبطه القسطلاني كغيره- أي: تبعنا من غير طلب له. (فإن شئت رجع»)؛

ففيه أنّ من تطفّل في الدّعوة كان لصاحبها الخيار في حرمانه، فإن دخل بلا إذن فله إخراجه، و حرمة التّطفّل ما لم يعلم رضا المالك به، لما بينهما من أنس و انبساط.

و قيّد بالدّعوة الخاصّة. أمّا العامّة! كأن فتح الباب ليدخل من شاء فلا تطفّل.

و في «سنن أبي داود» بسند ضعيف؛ عن ابن عمر (رضي الله تعالى عنهما) رفعه: «من دخل بغير دعوة دخل سارقا و خرج مغيرا».

(و) أخرج الطّبراني، و الخرائطي: (كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) لا يأكل وحده).