ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٨٢

بَعْدَ الْعَصْرِ أَوْ يُؤَخِّرُهَا حَتَّى يُصَلِّيَهَا فِي وَقْتٍ آخَرَ قَالَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَ يَقْضِي نَافِلَتَهُ فِي يَوْمٍ آخَرَ

و لا يخفى ما فيه.

و قال في المدارك: قد قطع الشيخان و أتباعهما و المصنف رحمه الله بالمنع من قضاء النافلة مطلقا، و فعل ما عدا الراتبة من النوافل في أوقات الفرائض، و أسنده في المعتبر إلى علمائنا مؤذنا بدعوى الإجماع عليه. و اختلف الأصحاب في جواز التنفل لمن عليه فائتة، فقيل: بالمنع، و ذهب ابن بابويه و ابن الجنيد