ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٩٧

سَدَاهُ خَزٌّ أَوْ كَتَّانٌ أَوْ قُطْنٌ وَ إِنَّمَا يُكْرَهُ الْحَرِيرُ الْمَحْضُ لِلرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ.

[الحديث ٥٧]

٥٧عَنْهُ عَنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:رَأَيْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع جُبَّةَ صُوفٍ بَيْنَ ثَوْبَيْنِ غَلِيظَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَأَيْتُ أَبِي يَلْبَسُهَا إِنَّا إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُصَلِّيَ لَبِسْنَا أَخْشَنَ ثِيَابِنَا

الحديث السابع و الخمسون: مجهول.

قوله: في ذلك‌ أي: في أمر هذا الثوب، أو التقدير أ تصلي في ذلك.

و أقول: الأخبار مختلفة في ذلك، ففي بعضها استحباب التزين في الصلاة و لبس أجمل الثياب و أفخرها، كما يدل عليه قوله تعالى" خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [١]" و في بعضها استحباب لبس أخشن الثياب كهذا الخبر.

و يمكن الجمع بحمل الأخبار الأخيرة على الصلوات التي يناسب فيها تذلل،

[١]سورة الأعراف: ٣١.