٥وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌إِنَّ عَمُودَ الدِّينِ الصَّلَاةُ وَ هِيَ أَوَّلُ مَا يُنْظَرُ فِيهِ مِنْ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ‌

الرابع: أن يراد بالعشرين حجة الحج المندوب.

الخامس: أن المراد الحج في ملة غير تلك الملة، أي صلاة تلك الأمة أفضل من عشرين حجة من الأمم الماضية.

السادس: أن المراد لو صرف زمان الحج و العمرة في الصلاة كان أفضل منها، و هذا الوجه إنما يجري في الخبر الذي روي" إن خير أعمالكم الصلاة"، مع بعد فيه أيضا.

السابع: أن يقال: إنه يختلف بحسب الأحوال و الأشخاص، كما نقل أنه صلى الله عليه و آله سئل أي الأعمال أفضل؟ فقال: الصلاة لأول وقتها. و سئل أيضا أي الأعمال أفضل؟ فقال: بر الوالدين. و سئل أي الأعمال أفضل؟ فقال: حج مبرور. فيختص بما يليق بالسائل من الأعمال، فيكون لذلك السائل والدان محتاجان إلى بره، و المجاب بالصلاة يكون عاجزا عن الحج و هكذا.

و أورد على بعض الوجوه: أن الحج أيضا مشتمل على الصلاة.

و أجيب: بأن المراد الحج بدون الصلاة.

و اعترض عليه: بأنه لا فضل لهذا الحج.

و الجواب: بأن المراد به الحج مع الصلاة إذا أسقط منه ثواب الصلاة و لم يلاحظ معه. و الجواب على بعض الوجوه ظاهر، و الله يعلم.

الحديث الخامس:

مجهول.