٧٥ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ صَلَاةِ يَوْمِهِ وَاحِدَةً وَ لَمْ يَدْرِ أَيُّ صَلَاةٍ هِيَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ ثَلَاثاً وَ أَرْبَعاً.

[الحديث ٧٦]

٧٦ وَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مِثْلَهُ.

[الحديث ٧٧]

٧٧ الْعَيَّاشِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ وَ عَلِيُّ بْنُ‌

عليه السلام أنه قال: يقول في سجدتي السهو" بسم الله" إلى آخره.

و فيهما السلام بدون العاطف، و في الكافي و بعض نسخ الفقيه مكان" و صلى الله"" اللهم صل" و ليس" على" فيهما.

الحديث الخامس و السبعون: مرسل كالموثق بسنديه.

قوله عليه السلام: صلى ركعتين هذا هو المشهور، بل ادعى الشيخ في الخلاف عليه الإجماع، و قالوا:

بالتخيير في الصلاة المردد فيها بين الجهر و الإخفات. و ذهب أبو الصلاح و ابن حمزة إلى وجوب خمس صلوات.

و القائلون بالأول قالوا: لو كانت الفائتة من صلاة السفر اكتفي باثنتين ثنائية مطلقة إطلاقا رباعيا و مغربا، إلا أن ابن إدريس لم يوافق هنا نظرا إلى اختصاص النص بالأول.

الحديث السابع و السبعون: حسن كالصحيح.