ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٧٣٥
[الحديث ٦٩]
٦٩ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ مُبَادِراً وَ الْإِمَامُ رَاكِعٌ أَجْزَأَتْهُ تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ لِدُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ وَ الرُّكُوعِ.
وَ مَتَى فَاتَ الْإِنْسَانَ رَكْعَةٌ أَوْ مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ مَا بَقِيَ وَ يَكُونُ ذَلِكَ أَوَّلًا لِدُخُولِهِ فِي الصَّلَاةِ وَ لْيُصَلِّهَا عَلَى الْحَدِّ الَّذِي يُصَلِّيهِ لَوِ ابْتَدَأَ بِالصَّلَاةِ وَ تَفْصِيلُ هَذِهِ الْجُمْلَةِ مَا رَوَاهُ:
[الحديث ٧٠]
٧٠ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ: إِذَا أَدْرَكَ الرَّجُلُ بَعْضَ الصَّلَاةِ وَ فَاتَهُ بَعْضٌ خَلْفَ إِمَامٍ يَحْتَسِبُ بِالصَّلَاةِ خَلْفَهُ جَعَلَ أَوَّلَ مَا أَدْرَكَ أَوَّلَ صَلَاتِهِ إِنْ أَدْرَكَ مِنَ الظُّهْرِ أَوْ مِنَ الْعَصْرِ أَوْ مِنَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَ فَاتَتْهُ رَكْعَتَانِ قَرَأَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِمَّا أَدْرَكَ خَلْفَ الْإِمَامِ
الحديث التاسع و الستون: مجهول.
قوله: فليصل معه قال في المعتبر: إنه مذهب علمائنا كافة[٣٠].
الحديث السبعون: صحيح.
قوله عليه السلام: يحتسب بالصلاة خلفه هذه الجملة صفة إمام. و ما قيل: من أنها جزاء و قوله" جعل" جملة مستأنفة
[١] المعتبر ٢/ ٤٤٦.