ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٦٧

غير مستقيم في الواقع حمل الإرادة على تقية.

و بالجملة ظن عدم إرادة هذا المعنى من هذه العبارة بمجرد بعض المقدمات لا يخلو من إشكال.

و أشكل من ذلك الحكم بعدم الإرادة، إذا الظاهر أن الاطلاع على ذلك إنما يكون بتصريح المتكلم أو ما يحذو حذوه، و لعل مراد الشيخ أن هذه العبارة محتملة لأن يقال: يمكن أن لا يراد منها أفضلية التقديم مطلقا، و هكذا في أشباه هذه العبارة.

الحديث التاسع و الأربعون: حسن كالصحيح.

و قال في المدارك: المشهور بين الأصحاب استحباب الجهر بالظهر يوم الجمعة، و نقل المحقق في المعتبر عن الأصحاب المنع عن الجهر بالظهر مطلقا.

و قال: إن ذلك أشبه بالمذهب. و قال ابن إدريس: يستحب الجهر بالظهر إن صليت جماعة لا انفرادا، و يدفعه صريحا رواية الحلبي المتقدمة [١].

الحديث الخمسون: صحيح.

[١] مدارك الأحكام ص ٢٢٥- ٢٢٦.