٩٤مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِّ الطِّينِ الَّذِي لَا يُسْجَدُ عَلَيْهِ مَا هُوَ قَالَ إِذَا غَرِقَ الْجَبْهَةُ وَ لَمْ تَثْبُتْ عَلَى الْأَرْضِ.

[الحديث ٩٥]

٩٥سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَقُومُ فِي الصَّلَاةِ فَأَرَى قُدَّامِي فِي الْقِبْلَةِ الْعَذِرَةَ قَالَ تَنَحَّ عَنْهَا مَا اسْتَطَعْتَ وَ لَا تُصَلِّ عَلَى الْجَوَادِّ

الحديث الثالث و التسعون:

مرسل.

و قال في الذكرى: من المواضع المكروهة وادي الشقرة بضم الشين و إسكان القاف، لمرسلة ابن فضال. و قيل: بفتح الشين و كسر القاف، و أنه موضع مخصوص. و قيل: ما فيه شقائق النعمان. و قيل: أنها و البيداء و ضجنان و ذات الصلاصل مواضع خسف. قال في التذكرة: و كذا كل موضع خسف به‌ [١].

الحديث الرابع و التسعون: موثق.

الحديث الخامس و التسعون: ضعيف.

قوله عليه السلام: و لا تصل على الجواد كان المراد أن العذرة تكون في أطراف الطريق، فإن تنحيت عنها فلا تصل‌

[١]الذكرى ص ١٥٢.