٢ حَمَّادٌ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَيْلِ قَالا قُلْنَا لَهُ الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ فَرِيضَةٌ هِيَ فَقَالَ الصَّلَوَاتُ فَرِيضَةٌ وَ لَيْسَ الِاجْتِمَاعُ بِمَفْرُوضٍ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا وَ لَكِنَّهَا سُنَّةٌ مَنْ تَرَكَهَا رَغْبَةً عَنْهَا وَ عَنْ جَمَاعَةِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ.

[الحديث ٣]

٣ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ‌

انتهى.

و في الكافي: بخمس [١].

الحديث الثاني: حسن كالصحيح.

إذ روي في الكافي [٢] الخبر الذي بعد هذا الخبر، ثم ذكر هذا الخبر معلقا على سنده و قال: حماد عن حريز، كما ذكره الشيخ، و الظاهر أن الشيخ أخذه من الكافي و قدم و أخر، فحكم الخبرين في السند واحد.

قوله عليه السلام: فلا صلاة له أي: كاملة، أو صحيحة إذا كان منكرا لفضلها.

الحديث الثالث: حسن كالصحيح.

[١] فروع الكافي ٣/ ٣٧١، ح ١.

[٢] فروع الكافي ٣/ ٣٧٢، ح ٦.