١٧٣ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ طُولُ رَحْلِ رَسُولِ اللَّهِ ص ذِرَاعاً وَ كَانَ إِذَا صَلَّى وَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَسْتَتِرُ بِهِ مِمَّنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ هَذِهِ الْأَخْبَارُ مَحْمُولَةٌ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ لَا أَنَّ مَنْ لَمْ يَفْعَلْهُ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ:

[الحديث ١٧٤]

١٧٤ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ هَلْ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ شَيْ‌ءٌ مِمَّا يَمُرُّ بِهِ فَقَالَ لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْ‌ءٌ وَ لَكِنِ ادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ‌

و أما كيفية الخط الذي يقام مقام السترة، فيظهر من الذكرى [١] أنه يكون عرضا، و نقل عن بعض العامة أنه يكون طولا أو مدورا أو كالهلال.

و قال في المنتهى: لم ينقل عنهم عليهم السلام صفة الخط، فعلى أي كيفية فعله أصاب السنة [٢].

الحديث الثالث و السبعون و المائة: ضعيف على المشهور.

الحديث الرابع و السبعون و المائة: موثق.

قوله عليه السلام: و لكن ادرءوا أي: ادفعوا المار كما فهمه الأصحاب.

[١] الذكرى ص ١٥٣.

[٢] منتهى المطلب ١/ ٢٤٧.

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار، ج‌٤