أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْخَزِّ الْخَالِصِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ فَأَمَّا الَّذِي يُخْلَطُ فِيهِ وَبَرُ الْأَرَانِبِ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يُشْبِهُ هَذَا فَلَا تُصَلِّ فِيهِ.

[الحديث ٣٩]

٣٩أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‌الصَّلَاةُ فِي الْخَزِّ الْخَالِصِ لَا بَأْسَ بِهِ فَأَمَّا الَّذِي يُخْلَطُ فِيهِ وَبَرُ الْأَرَانِبِ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يُشْبِهُ هَذَا فَلَا تُصَلِّ فِيهِ.

[الحديث ٤٠]

٤٠الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع يُصَلِّي فِي جُبَّةِ خَزٍّ.

[الحديث ٤١]

٤١ فَأَمَّا مَا رَوَاهُ‌مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ

قوله عليه السلام: فأما الذي يخلط

ظاهره الخلط في النسج، و يمكن أن يراد الخلط في الفراء أيضا.

الحديث التاسع و الثلاثون: كالسابق.

بل هما واحد، و أخذ الأول من الكافي‌ [١]، و الثاني من كتاب أحمد.

الحديث الأربعون: صحيح.

قوله: يصلي في جبة خز أي: فروة من خز، أو منسوج منه.

الحديث الحادي و الأربعون: مجهول.

[١]فروع الكافي ٣/ ٤٠٣، ح ٢٦.