٥١ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَنْبَسَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ لَا يَدْرِي رَكْعَتَيْنِ رَكَعَ أَوْ وَاحِدَةً أَوْ ثَلَاثاً قَالَ يَبْنِي صَلَاتَهُ عَلَى رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ يَقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَجْهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ أَنْ نَحْمِلَهُ عَلَى النَّوَافِلِ لِأَنَّ النَّوَافِلَ حُكْمُهَا أَنْ تُبْنَى عَلَى الْأَقَلِّ احْتِيَاطاً عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ فَأَمَّا الْفَرَائِضُ فَإِنَّهَا تُبْنَى عَلَى الْأَكْثَرِ وَ يُتَمُّ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ.

[الحديث ٥٢]

٥٢ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ

و يمكن أن يحمل قوله" و ذكرها عند العشاء الآخرة" على ما إذا ضاق وقتها، بقرينة أن المغرب لا يجوز تأخيرها إلا عند ذلك، و حملها على المغرب التي فاتت في ليلة أخرى بعيد.

الحديث الحادي و الخمسون: مجهول.

و عنبسة لعله ابن بجاد الثقة بقرينة صفوان، فالخبر صحيح.

قوله عليه السلام: يبني صلاته يمكن أن يكون المراد يبني صلاته على أن بقيت منها ركعة واحدة، فيقرأ في تلك الركعة الباقية الحمد، و يحمل على كثير الشك، و الظاهر أن في الخبر سقطا.

الحديث الثاني و الخمسون: مجهول.