و ذكرت العامة في هذا الخبر وجوها: قال ابن الأعرابي: معناه أكثرهم أعمالا، يقال" لفلان عنق من الخير" أي قطعة. قال بعضهم: أكثرهم رجاء، لأن من رجا شيئا طال إليه عنقه، فالناس يكونون في الكرب و هم في الروح و هم متطلعون لأن يؤذن لهم في دخول الجنة.

و قيل: معناه الدنو من الله عز و جل. و قيل: أراد أنه لا تلجمهم العرق، فإن الناس يوم القيامة يكونون في العرق بقدر أعمالهم، فمنهم من يأخذه إلى كعبيه، و منهم من يأخذه إلى ركبتيه.

و قيل: معناه أنهم يكونون رؤساء يومئذ، و العرب تصف السادة بطول العنق.

و قيل: الأعناق الجماعات، يقال: جاء في عنق من الناس أي جماعة، و منه قوله تعالى" فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ‌ [١]" و لذلك لم يقل خاضعات.

و معنى الحديث: إن جمع المؤذنين يكون أكثر، فإن من أجاب دعوته يكون معه. و روى بعضهم" أعناقا" بكسر الهمزة أي: إسراعا، و الله تعالى أعلم.

الحديث الخامس و الثلاثون: موثق.

[١]سورة الشعراء: ٤.