٥٧مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ:سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ سَهَا فَلَمْ يَدْرِ سَجْدَةً سَجَدَ أَمِ اثْنَتَيْنِ قَالَ يَسْجُدُ أُخْرَى وَ لَيْسَ عَلَيْهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الصَّلَاةِ سَجْدَتَا السَّهْوِ.

[الحديث ٥٨]

٥٨وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ رَجُلٍ شَكَّ فَلَمْ يَدْرِ سَجَدَ سَجْدَةً أَمْ سَجْدَتَيْنِ قَالَ يَسْجُدُ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ‌

قوله عليه السلام: و ليس عليه سهو

ظاهره عدم وجوب سجدتي السهو على من ذكر السجدة بعد الركوع، كما نسب إلى ابن أبي عقيل و الصدوق و المفيد في المسائل الغرية، و المشهور الوجوب بل نقل في المنتهى‌ [١] و التذكرة الإجماع عليه.

الحديث السابع و الخمسون: حسن.

قوله: عن رجل سها أي: شك، و هو محمول على عدم تجاوز المحل.

الحديث الثامن و الخمسون: ضعيف على المشهور.

[١]منتهى المطلب ١/ ٤١٤.