ثم قال: و لو ظن الضيق فشفع و أوتر و صلى ركعتي الفجر ثم تبين بقاء الليل بنى ستا على الشفع و أعاد الوتر مفردة و ركعتي الفجر قاله المفيد. و قال علي ابن بابويه: يعيد ركعتي الفجر لا غير. و قال في المبسوط: لو نسي ركعتين من صلاة الليل، ثم ذكر بعد أن أوتر قضاهما و أعاد الوتر. و كان الشيخين نظرا إلى أن الوتر خاتمة النوافل ليوترها.

ثم ذكر رحمه الله الرواية السابقة و هذه الرواية، ثم قال: فيه تصريح بجواز العدول من النفل إلى النفل، لكن ظاهره أنه بعد الركوع‌ [١] كما ذكر مثله في الفريضة. و يمكن حمل الخروج على رؤية الفجر في أثناء الصلاة، كما حمل الشيخ الفراغ في الفريضة على مقاربة الفراغ‌ [٢]. انتهى.

و يظهر منه أنه حمل صلاة الفجر على النافلة.

الحديث الرابع و الخمسون و المائتان:

مجهول.

[١]في المصدر: الفراغ.

[٢]الذكرى ص ١٢٦.