١٣١وَ عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ‌أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا حَدُّ الْمَرِيضِ الَّذِي يُصَلِّي قَاعِداً فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُوعَكُ وَ يَحْرَجُ وَ لَكِنَّهُ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ وَ لَكِنْ إِذَا قَوِيَ فَلْيَقُمْ.

[الحديث ١٣٢]

١٣٢وَ عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع أَ تُصَلِّي النَّوَافِلَ وَ أَنْتَ قَاعِدٌ فَقَالَ مَا أُصَلِّيهَا إِلَّا وَ أَنَا قَاعِدٌ مُنْذُ حَمَلْتُ هَذَا اللَّحْمَ وَ بَلَغْتُ هَذَا السِّنَ‌

عجز عن الصلاة على جانبه صلى مستلقيا و لم يذكر الأيسر. و نحوه قال في المنتهى.

و قال في التذكرة: و لو اضطجع على شقه الأيسر مستقبلا، فالوجه الجواز.

و ظاهره التخيير، و به قطع في النهاية لكنه قال: إن الأيمن أفضل، و جزم الشهيد و من تأخر عنه بوجوب تقديم الأيمن على الأيسر [١].

الحديث الحادي و الثلاثون و المائة:

حسن.

قوله عليه السلام: ليوعك و يحرج‌ أي: يضيق و يصعب عليه. و الوعك الحمى.

قال في القاموس: الوعك شدة الحر و أذى الحمى و وجعها، و ألم من شدة التعب، و رجل وعك و وعك و موعوك و وعكه كوعده دكة و في التراب معكه كأوعكه‌ [٢].

الحديث الثاني و الثلاثون و المائة: حسن موثق.

[١]مدارك الأحكام ص ١٨٥.

[٢]القاموس ٣/ ٣٢٣.