١١٢وَ عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ كُرْدَوَيْهِ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنْ قَضَاءِ الْوَتْرِ فَقَالَ مَا كَانَ بَعْدَ الزَّوَالِ فَهُوَ شَفْعٌ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ.

فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ مَنْ يُرِيدُ قَضَاهَا جَالِساً مَعَ تَمَكُّنِهِ مِنَ الْقِيَامِ لِأَنَّهُ وَ الْحَالُ هَذِهِ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِّيَ مَكَانَ كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ الَّذِي يُبَيِّنُ عَمَّا ذَكَرْنَاهُ.

[الحديث ١١٣]

١١٣ مَا رَوَاهُ‌الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ رَجُلٍ يَكْسَلُ أَوْ يَضْعُفُ فَيُصَلِّي التَّطَوُّعَ جَالِساً قَالَ يُضَعِّفُ رَكْعَتَيْنِ بِرَكْعَةٍ

الحديث الثاني عشر و المائة:

مجهول.

قوله رحمه الله: ينبغي أن يصلي مكان كل ركعة ركعتين‌ قال الفاضل التستري رحمه الله: لعله لا يستقيم هذا التأويل لأنه صرح عليه السلام بأربع ركعات، فإذا قلنا بركعتين مكان كل ركعة لزم ست ركعات، اللهم إلا أن يقال: إن مراده أنه يصلي الركعة الثالثة جالسا، و هو بعيد عن فهم اللفظ.

الحديث الثالث عشر و المائة: ضعيف.

قوله عليه السلام: ركعتين بركعة كأنه بيان للتضعيف.