أَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ سَقِيمٌ يَسْأَلُنِي أَنْ أَشْفِيَهُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأُعَافِيَهُ أَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ مَحْبُوسٌ مَغْمُومٌ يَسْأَلُنِي أَنْ أُطْلِقَهُ مِنْ حَبْسِهِ وَ أُخَلِّيَ سَرْبَهُ أَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ مَظْلُومٌ يَسْأَلُنِي أَنْ آخُذَ لَهُ بِظُلَامَتِهِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَأَنْتَصِرَ لَهُ وَ آخُذَ لَهُ بِظُلَامَتِهِ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُنَادِي بِهَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ.

[الحديث ١٢]

١٢ وَ قَدْ رَوَى أَبُو بَصِيرٍ أَيْضاً عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ يَسْأَلُ اللَّهَ الْحَاجَةَ فَيُؤَخِّرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَضَاءَ حَاجَتِهِ الَّتِي سَأَلَ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ.

قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَ اقْرَأْ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ إِلَى قَوْلِهِ وَ مِنَ السُّنَنِ اللَّازِمَةِ

قوله عليه السلام: بظلامته قال في المغرب: المظلمة اسم للمأخوذ في قولهم" عند فلان مظلمتي و ظلامتي" أي: حقي الذي أخذ مني ظلما.

الحديث الثاني عشر: كالسابق.

قوله عليه السلام: إلى يوم الجمعة ليضاعفها فيه، لأنه يوم الرحمة و المزيد.

و قيل: المراد أنه إذا أخر قضاء حاجته إلى يوم الجمعة يسأل حتى يوم الجمعة فيعطى ثواب الدعاء في ذلك اليوم. و لا يخفى بعده.

و في الفقيه تتمة و هي قوله: ليخصه بفضل يوم الجمعة [١].

[١] من لا يحضره الفقيه ١/ ٢٧١.