١٠٤أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ ع‌يَا أَبَا بَكْرٍ كُلُّ مَا أَشْرَقَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَهُوَ طَاهِرٌ.

[الحديث ١٠٥]

١٠٥مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُعَاذِيِّ عَنِ الطَّيَالِسِيِّ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ‌ أَنَّهُ قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع إِنِّي أُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَأَقْعُدُ عَلَى رِجْلِيَ الْيُسْرَى مِنْ أَجْلِ النَّدَى فَقَالَ اقْعُدْ عَلَى أَلْيَتَيْكَ وَ إِنْ كُنْتَ فِي الطِّينِ.

[الحديث ١٠٦]

١٠٦مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ‌

الحديث الرابع و المائة:

مجهول.

و حمل على ما إذا يبس بها، و ظاهره أعم من الأرض و غيره، و لكن في السند شي‌ء.

الحديث الخامس و المائة: ضعيف.

قوله: فأقعد على رجلي اليسرى‌ يمكن أن يكون المراد الجلوس على الساق لا على الألية بطريق التورك.

و يمكن أن يراد التورك الذي لا يصل معه الأليتين معا إلى الأرض كما يفعله المخالفون، و إن كان إيصال الأليتين مع التورك مشكلا، و هذا أظهر، بل الأول في غاية البعد.

الحديث السادس و المائة: صحيح على الظاهر أو مجهول.